Hôr, jeune Peul de 13 ans, quitte son village à la mort de ses parents et arrive à Dakar pour tenter d'y gagner sa vie. Mais il a promis à son père de ne jamais voler. La horde des enfants pauvres à laquelle il se mêle, le bouscule et le raille pour ses valeurs morales ; eux qui ont abandonné leurs rêves et appris pour survivre l’implacable loi de la rue. Vite rejeté à la périphérie de la cité, il rencontreTierno, un peu plus âgé que lui, également venu tenter sa chance à Dakar.
Tierno, voyou au grand cœur, protège Désiré, 8 ans, originaire du même village que lui. Voyant Hôr préférer la mort à l’indignité, il est impressionné par son courage et décide de l’aider. Désiré, Hôr et Tierno se prennent alors à rêver d'une échappée possible, imaginant s’embarquer sur un bateau qui les mènerait au loin…Mais la réalité des rues a vite fait de les rattraper.
Dans leurs épreuves, Hôr, enfant habité par le serment fait à son père, soutiendra Tierno et lui redonnera la force de vivre.
Maurice et Prudence, un couple de restaurateurs africains, s’aiment et vivent heureux en France jusqu'au jour où les parents de Maurice le marient à son insu à Thérèse, une jeune fille du village, sous prétexte que Prudence ne peut lui donner de descendance. A l'arrivée de Thérèse en France, Maurice, sur les conseils d'un ami, Papa Simon, décide de la faire passer pour sa cousine...
Excédée par les regards lubriques et les propositions grossières des hommes dans la rue, une femme décide de s’en prendre au prochain dragueur.
Elle revêt jupe courte et bottes élégantes et s'aventure dans un jardin public…
L'auteur de la comédie musicale "CHANCE" nous offre une comédie entraînante sur notre condition amoureuse.
DOCUMENTAIRES Retrouvez les grands moments de l´année 1959, à partir d´images d´archives des grands journaux filmés de l´époque : L´adieu à Gérard Philipe. De Gaulle en Algérie : pacification et plan de Constantine. Festival de Cannes : la palme à "Orpheu Negro". Fréjus : la catastrophe du barrage de Malpasset. Lancement de le première "Caravelle". Le Shah d´Iran se fiance : Paris découvre Farah Diba. Un nouveau mode de distribution : le premier magasin Leclerc.
Notre association finance déjà en Afrique, notamment au Congo Brazzaville, des Micro-projets dans le secteur Agricole, pour aider les Jeunes Africains dans leurs Pays, un 1er bureau a été mis en place en Afrique au Congo dans le département du Pool, "La Locomotive du Pool" suivi d'une grande fête traditionnelle "TAM - TAM d'Afrique avec la participation de 2 groupes : Nsatua Bantou Mu Kongo et Nlolo BIZA.
C'est vers les années 60 que la musique des émigrés latins du Barrio de New York trouve son nom : La Salsa, une "sauce" en perpétuelle ébullition. Aujourd'hui, la Salsa est un art de vivre pour plus de 50 millions de Latin - américains. Venue des quatre coins des Caraibes vers New York, elle en repart toujours pour se ressourcer dans chacune des cultures qui l'a fait naître. En Colombie, elle est devenue un élément dominant de la culture et de la convivialité de tout un peuple. A Porto Rico, c'est la Rumba, ce rythme venu d'Afrique, qui a donné toute sa saveur à la musique. Au Vénézuela où la Salsa est arrivée un peu plus tard, elle se mélange avec les Socas, les Mérengués et les Steel Band. A Cuba enfin, son nom n'est jamais prononcé, sauf pour dire que c'est du "son" cubain qu'elle puise sa force.
Ce coffret 5 DVD vous transportera à travers les hauts lieux d'avènement de la Salsa. A la découverte de musiques à chanter et à danser, dans la convivialité des quartiers populaires, laissez vous guider...
Opus1 - NEW YORK : notre monde latin / Opus2 - COLOMBIE : un pays tropical / Opus3 - Puerto Rico : ça balance sous les cocotiers / Opus4 - VENEZUELA : visa pour les barrios /Opus5 CUBA : du rhum entre les oreilles
Les artistes rencontrés : Ismael Rivera, Oscar D'Leon, Azuquita, Ernesto "Tito" Puente, Cheo Feliciano, El Gran Combo de Puerto Rico, El Septeto habanero...
Lauréat de l’Académie Française et de l’Institut, Membre de l’Académie d’Éducation et Sciences Sociales. Selon l’Encyclopaedia Universalis, Francis Jacques est d’abord un représentant de la philosophie analytique française.
Il prend appui sur l’héritage anglo-saxon. Mais c’est à partir du programme laissé ouvert par le dernier Merleau-Ponty que la problématique prend son essor.
Son œuvre inaugure une démarche systématiquement innovante.
Il utilise les techniques propres à la logique moderne et à la linguistique de l’énonciation pour réévaluer les problématiques de possibilité des énoncés scientifiques, du rapport éthique avec autrui, de la pensée religieuse dans les limites de la simple textualité.
Ses thèses visent à soutenir une version forte du dialogisme et de l'interrogation, et à passer du discours à la sémantique du texte.
Modeste et Alain réunissent Richard BOHRINGER et les artistes de la diaspora JIMMY CLIFF, AMADOU ET MARIAM, DEDE SAINT PRIX, BILL AKUA BETOTE, GERALD TOTO, THIERRY HENRY, LILIAN THURAM autour du festival Africaphonie. Chaque artiste apporte son témoignage sur les conséquences psychologiques liées à l’histoire de l’esclavage et surtout, le besoin de célébrer aujourd’hui cette mémoire. Jacques Chirac, Christiane Taubira ou encore Elikia M’Bokolo reviennent ainsi sur l’histoire de l’esclavage et sur l’instauration de cette journée de commémoration.
Chacun s’exprime sur la date du 10 mai et explique ce que peut représenter le mouvement AFRICAPHONIE aujourd’hui pour les nouvelles générations.
À travers ce film documentaire, l’histoire de l’esclavage s’inscrit dans la mémoire collective, qu’elle soit commémorée par tous ici et ailleurs, pour permettre aux jeunes générations d’accéder à une conscience de soi authentique, grâce à une meilleure connaissance de l’histoire de France.
Contes et Décomptes de la Cour au coeur d’un harem
Qu’y a-t-il de commun entre des personnes âgées du midi de la France, des femmes de harem au Niger, des détenus incarcérés à Paris?
Tous ont été retirés du monde dans lequel ils ont vécu. En Occident, les vieux qui ne répondent plus aux normes économiques sont repoussés hors de la vie sociale. Les épouses d’un chef musulman sont placées hors des regards extérieurs. Les détenus sont hors de la société pour payer leur faute. J’ai tenté de porter un regard de l’intérieur sur ces « taches aveugles » aux marges de notre monde. Un regard qui tente de balayer les clichés sur les personnes âgées, les détenus, les femmes cloîtrées en milieu musulman. Mon attention s’est portée sur les échafaudages intimes en résistance au vide, à la solitude, à la passivité. Le lien avec l’extérieur en fait partie : objets et pensées s’envolent hors les murs comme un renvoi vital. Une vie singulière se construit avec et sans la société qui exclut. Ces films sur l’enferment parlent de liberté.
Un poème épique - une chanson de geste - à la gloire d’une caravane de femmes, se donnant la main des deux côtés de la Méditerranée, pour combattre ce fléau de l’intégrisme religieux remettant en cause leurs droits universels à l’égalité. « Les caravanières » viennent d’Algérie, du Maroc, de France. Leur association s'est donné une mission : faire connaître leurs droits aux femmes... Sur chaque rives de la Méditerranée, sous des tentes berbères dressées chaque jour dans un lieu nouveau, au cœur des douars et bidonvilles du Maroc ou sur le béton de nos banlieues, partout elles réunissent des femmes dans l’espace public pour dire leurs droits, danser leur force et leur soif de liberté, et lutter contre le silence… La caméra de Jean-Pierre Thorn les a suivies dans ce combat plein de joie et de courage. "Mets ta main dans ma main, femme d’avenir !", chantent-elles. « Yallah! : en avant ! ». En ces temps où les médias se fascinent surtout pour les incendies de forêt, voici un film sensible sur des "planteuses d’arbres". Un hommage vibrant à ces humanistes de l’ombre qui sèment - ici et là - leurs graines de lumière.
BONUS DVD : LIVRET 12 PAGES // ENTRETIEN AVEC JEAN-PIERRE THORN (32’) // DIAPORAMA Photos Pierre-Yves Ginet // Court-métrage du collectif TRIBUDOM // Clip de l’association 20 ans BARAKAT
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